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한방 칼럼269

치매(癡呆)를 예방하려면 치매(癡呆)는 항문기(肛門期) 성격이 뚜렷할 때 많이 온다. 이 성격은 강박적 성격이요, 만사 철저히 처리하거나 완벽하게 정리하지 못하면 참지 못하는 성격이다. 또한 외골수 성격이요, 사랑에 굶주리고 옹고집에 자기주장이 강한 성격이요, 병적이리만큼 도덕관념이 투철한 성격이다. 따라서 치매(癡呆)를 예방하려면 존경만 받으려 하지 말고 다른 사람을 존경할 줄 알아야 하며, 관심과 사랑만 받으려 하지 말고 다른 사람에게 관심을 갖고 사랑을 베풀 줄 알아야 한다. 또한 내 말보다는 다른 사람의 말을 인내하며 듣고 화제를 끌어내 대화할 줄 알고, 철저히 정리 못하고 완벽히 처리를 못해도 편안해질 여유가 필요하다. 아울러 변화시킬 수 없는 것은 변화시킬 수 없다는 인식과 마음의 평정도 필요하며, 자기주장만.. 2024. 7. 30.

치매(癡呆)는 왜 걸릴까? 여자는 7의 배수, 남자는 8의 배수로 성장(成長)하고 노화(老化)한다. 그러니까 여자는 14세에 초경(初經)이 있고, 49세에 폐경(閉經)이 되며, 56세에 노화(老化)가 심화된다. 남자는 8세에 사내티를 내고, 24세에 활기찬 청년이 되며, 64세에 노화(老化)가 심화된다. 이러한 노화(老化)과정을 거치며 피부(皮膚)가 탄력을 잃고, 근력(筋力)이 떨어지고, 혈관(血管)이 굳어져 피순환이 안 된다. 그래서 뇌혈관(腦血管) 장애를 일으키고, 이런 장애가 2~3년 계속되면 치매(癡呆)가 되는 것이다. 치매(癡呆) 중에서도 ‘알츠하이머 치매(癡呆)’는 대뇌(大腦)가 위축되어 오는 것으로, 기억이 망각의 늪으로 빠지고 말도 잊고 기동도 못해 걸음을 떼지 못하며, 태아(胎兒)처럼 웅크린 자세로 누워 .. 2024. 7. 28.

늙지 않는 식품이 있다면? 중국의 유명한 성고전 소녀경(素女經)에서 황제에게 섹스의 기법을 가르쳐 준 전설적인 여인, 소녀(素女)는 무청을 먹고 백살 넘게 살았다고 한다. 이처럼 무청은 불로강정(不老强精)의 식품이다. 또한 호박은 노화(老化)물질을 무해물질로 바꿔주기 때문에 장수(長壽)식품으로 꼽히며, 당근은 노화(老化) 촉진 물질을 해독시키고 만병을 고치는 영양식품이다. 그리고 사과는 ‘영원한 청춘’을 누릴 수 있는 불로장생(不老長生)의 식품으로 알려져 있다. 복숭아는 동방삭과 손오공이 먹고 장수했다는 불로(不老)식품으로 유명하다. 동방삭은 한나라 무제 때 삼천갑자를 누렸다는 사람이다. 그리고 살구는 항노화, 항병 작용이 강하고 항암 성분도 갖고 있어서 “살구꽃 피는 마을에는 전염병이 없다.”는 말이 전해져 올 정도이.. 2024. 7. 27.

스태미나 강화운동 종아리 중간쯤에 ‘ㅅ’자 모양으로 움푹 들어간 부분이 있는데, 이 부위가 항상 뻣뻣하면 하반신 노화(老化)의 적신호라고 볼 수 있다. 이렇게 되면 전신권태(全身倦怠) 증상이 오고, 등 근육이 경직되며, 스태미나도 형편없이 떨어진다. 이럴 때에는 양쪽 발의 발가락에 힘주고 발뒷꿈치를 들어 몸을 곧추 세운 다음 몸을 위아래로 유연하게 흔들어 주는 운동을 자주 한다. 그런 후 몸을 이완시키고 종아리 중간쯤에 ‘ㅅ’자 모양으로 움푹 들어간 부분을 엄지와 검지손가락으로 꼭꼭 누른다. 옆구리가 튀어나오고 배가 나온 사람치고 정력(精力) 좋은 사람은 없다고 한다. “차라리 뚱뚱한 것이 좋지, 옆구리 나온 것은 만병의 징조이다.”라는 말까지 있을 정도이다. 옆구리와 배가 튀어나온 것을 없애고, 스태미나를 강.. 2024. 7. 25.

나잇살 빼는 운동 다이어트는 지방 감소가 적고 체력과 근력이 쇠퇴하는 형태적 감량법이지만, 운동은 체력과 근력도 충실케 하고 예쁜 체형을 만드는 기능적 감량법이다. 동의보감(東醫寶鑑)에도 도인(導引, 지금의 기공요법, 운동요법)을 하면 기혈순환(氣血循環)이 좋아지고 근육과 뼈가 튼튼해짐은 물론 살도 안찌고 피로하지 않으며 무병장수할 수 있다고 했다. 무엇보다도 부분 군살을 빼고 싶다면 운동을 꾸준하게 많이 해야 한다. 우선 복부 군살을 빼려면 윗몸 일으키기를 한다. 또 더운물을 받은 욕조에 들어가 욕조에 등을 댄 채 비스듬히 누워 다리를 쭉 편 다음 한쪽씩 번갈아 들어올린다. 허리 군살을 빼려면 엎드려 팔굽혀펴기를 한다. 또 더운물을 받은 욕조에 들어가 무릎의 힘을 뺀 상태에서 구부리고 엉덩이를 약간 들고 엉거.. 2024. 7. 18.

나잇살 빼는 지압법 배의 군살을 빼려면 ‘천추(天樞)’를 지압한다. 그러면 피로하며 끈기 없을 때에도 효과가 있다. 배꼽 좌우 4㎝에 엄지를 대고 배 안쪽을 향하듯 누르기를 5번 반복한다. 윗배 군살을 빼려면 명치와 배꼽 사이 정중앙에 있는 ‘중완(中脘)’을 지압한다. 그리고 아랫배 군살을 빼려면 ‘중극(中極)’을 자극하는데, 배꼽과 치골결합을 5등분하고 치골결합에서 ⅕위에 엄지를 대고 성기(性器) 쪽을 향해 2~3분 정도 누른다. 옆배 군살을 빼려면 배꼽에서 수평으로 그은 가로선과 제11늑골끝에서 그은 세로선이 만나는 점인 ‘대맥(帶脈)’을 누르면서 이곳 군살을 움켜쥐고 약간 비틀 듯 한다. 허벅지 군살을 빼려면 곧바로 서서 팔을 대퇴부에 드리워 댔을 때 가운데 손가락 끝이 대퇴부에 닿는 부위인 ‘풍시(風市)’주.. 2024. 7. 17.

비만(肥滿)한 사람이 주의해야 할 음식 나폴레옹의 첫째 패인이 진두지휘를 하지 못할 만큼 비만(肥滿)해진 때문이라 하듯이, 비만(肥滿)은 삶을 파멸시키고 수명을 단축시키는 죽음의 저승사자와 다름없다. 특히 식사 후 몸이 후끈 달아오르는 느낌이 적은 체질은 살찔 체질이요, 어릴 때 통통했던 경우나 태음인(太陰人)도 살찔 체질이다. 사상체질(四象體質) 중 태양인(太陽人)은 상체 비만(肥滿)이, 소양인(少陽人)은 하체 비만(肥滿)이 올 수 있고, 소음인(少陰人)은 비만(肥滿)해질 체질이 아니지만, 비만(肥滿)해질 체질이 아니지만 비만(肥滿)해지더라도 쉽게 고칠 수 있다. 그러나 태음인(太陰人)은 선천적으로 비만(肥滿)해질 체질로 소아비만(小兒肥滿)도 태음인(太陰人)에게 많고, 설령 어릴 때 홀쭉했어도 중년에 비만(肥滿)해질 수 있다. 동의보.. 2024. 7. 15.

어떤 타입의 비만(肥滿)인가? 최근 연구 결과에 따르면 비만(肥滿) 남성의 42%, 비만(肥滿) 여성의 36%가 정상 체중인보다 사망률이 높은 것으로 나타난다. “비만(肥滿)은 사망(死亡)의 지름길”이라고 많은 사람들이 입을 모아 말하는데, 동의보감(東醫寶鑑)에서는 비만(肥滿)을 다음과 같이 세 타입으로 나누고 있다. 첫째는 비질인(肥質人)으로, 지방(脂肪)이 과잉 축소되어 있으나 신체 용적은 작으며, 피부(皮膚)가 섬세하면 몸이 덥고, 피부(皮膚)가 거칠면 몸이 냉(冷)하다. 둘째는 고질인(膏質人)으로, 지방(脂肪) 과잉 축적으로 아랫배가 축 처진 것이 특징이다. 추위를 잘 견디지만, 살집이 부드러울수록 더위를 이겨내기 어렵다. 셋째는 육질인(肉質人)으로, 살집을 집어 꼬집으려 해도 근육(筋肉)과 피부(皮膚)가 분리되지 않.. 2024. 7. 13.

태교(胎敎) 운동을 해보자. 임신(妊娠)은 우주 창조의 경이로움 그 자체요, 태교(胎敎)는 건전한 우주를 만들기 위한 창조자의 외경스러운 마음가짐과 최소한의 생활 수칙이기 때문에 옛날부터 태교(胎敎)의 중요성이 강조되어 왔다. 동의보감(東醫寶鑑)에는 “흐르는 물이 썩지 않고, 문지방이 좀먹지 않는 것은 그것들이 항상 움직이기 때문이다.”라고 하면서 운동이 필요하다고 했다. 썩지 않는 물처럼, 좀먹지 않는 문지방처럼 임신부(姙娠婦) 운동은 절대적으로 필요하다. 의학입문(醫學入門)에는 임신(妊娠)중에 “때로 걸어다닐 것을 지켜야 한다.”고 했다. 다시 말해서 멀지 않고 평평한 곳을 즐거운 마음으로 걸으면서 청정한 산소를 충분히 흡입하며, 천천히 자주 걷는 것이 태교(胎敎) 운동으로 최고의 좋은 방법이라는 것이다. 기왕이면 즐거.. 2024. 7. 12.

태교(胎敎)가 중요하다. 청나라의 담금장은 태아(胎兒)를 열매 속에 있는 씨로 비유하며 이렇게 말했다. “태아(胎兒)가 뱃속에 있을 때는, 마치 열매 속에 있는 씨가 아직 여물기 전에는 싹을 돋지 못하고 물크러지거나 혹은 좀먹어 썩어 없어지는 것 같다.” 즉, 열매 속의 씨처럼 태아(胎兒)도 뱃속에서 충분히 성숙(成熟)되기까지는 불안하다는 말이다. 또 명나라의 생생자는 태아(胎兒)를 오이에 비유하여 이렇게 표현하였다. “오이는 줄기에 달려 자라는데 줄기가 실하면 오이가 잘 자란다. 하지만 잘 익지 않고 떨어지는 건 줄기가 마르고 바람에 흔들렸기 때문이다. 달이 차서 해산(解産)하는 것은 오이가 익어서 꼭지가 떨어지는 것과 같다. 그런데 속으로 상한 것 없고 겉으로 감촉된 일 없다면 어찌 유산(流産)되겠는가?” 즉, 태교.. 2024. 7. 11.

남성도 불임(不姙)에 책임이 있다. 씨 없는 수박이 있듯이 아이를 갖지 못하는 남성 불임증(不姙症)이 30~50%에 이른다. 생식기의 선천적 발육 기형과 기타 질병으로 성기능(性機能)을 할 수 없는 남성을 오불남(五不男)이라고 하는데, 오불남(五不男)이란 천(天), 건(犍), 변(變), 겁(怯), 루(漏)의 다섯 종류의 불임(不姙) 남성을 말한다. ‘천(天)’이란 고환(睾丸)이 없거나 짝부랄 같은 선천적인 생식기 이상을 뜻하고, ‘건(犍)’이란 옛날의 환관 같이 후천적으로 거세나 사고를 당한 생식기 이상을 뜻한다. ‘변(變)’이란 조선시대의 사방지처럼 남녀 생식기를 둘 다 가진 반음양 상태의 기형을 말한다. 사방지는 남녀 생식기를 다 갖고 있어 여장한 채 마님이나 여승 등과 놀아났던 조선시대 때 인물이다. ‘겁(怯)’이란 발기불능.. 2024. 6. 30.

여성 불임증(不姙症) 치료법 불임증(不姙症)을 해소하려면 우선 그 원인을 찾아 제거해야 한다. 약간 마르고 혈색(血色)이 나쁘며 어지럽고 수족(手足)이 냉(冷)한 경우는 혈액(血液)을 보(補)하고 비생리적인 체내 습기(濕氣)를 제거해야 한다. 그리고 손발이 화끈대고, 무배란성(無排卵性) 월경(月經)으로 출혈(出血)이 계속되는 경우에는 자궁(子宮)을 따뜻하게 하고 피를 맑게 해야 한다. 입술색이 검푸르며 눈 밑이 검고 기미가 끼며 멍이 잘 들고 아랫배를 누르면 왼쪽 하복부(下腹部)에 통증을 느끼는 경우나, 다리 정맥류(靜脈瘤)가 있어 퍼런 핏줄이 지렁이 기어가듯 울퉁불퉁 솟아 있으며 대변(大便)이 검고 굳은 경우에는 어혈(瘀血)을 풀고 피 순환을 원활하게 해줘야 한다. 이밖에도 비만(肥滿)한 불임(不姙) 여성은 살이 빠지게 하.. 2024. 6. 29.

여성 불임(不姙)의 원인도 여러 가지이다. 한의학(韓醫學)에서는 임신(妊娠)의 기본 요건으로 4가지 조건이 필요하다고 한다. 첫째는 성숙한 난자(卵子)의 배란(排卵)이 정상적으로 이루어져야 한다. 이를 택지(擇地)라고 하는데, 배란(排卵) 장애에 의한 불임(不姙)이 18~50%에 이른다. 무월경(無月經)이나 희소월경(稀少月經)은 물론 28일형 월경(月經)에도 배란(排卵) 장애가 있을 수 있다. 특히 지나치게 여위었거나 비만(肥滿)한 여성들은 무배란성(無排卵性) 불임(不姙)이 많다. 한방의 체수(體瘦) 불임(不姙)과 체비(體肥) 불임(不姙)이 여기에 속한다. 둘째는 정자(精子)의 정상적 사출(射出)이 이루어져야 하는데, 이를 양종(良種)이라고 한다. 셋째는 배란기(排卵期)를 가려 원활한 교접(交接)이 이루어져야 하는데, 이를 승시(承時.. 2024. 6. 28.

화병(火病)을 기(氣)로 다스린다. 슬픔이 남에게 향할 때 슬픔은 한(恨)이 되고, 한(恨)이 자신의 가슴속에 쌓일 때 한(恨)은 울화(鬱火)로 바뀌어 화병(火病)을 일으킨다. 이처럼 화병(火病)은 감정의 격앙이 정신과 신체 조절 기능에 이상을 일으키는 것이므로, 기(氣)의 조절이 제대로 되지 못해 이루어진 병이라고 할 수 있다. 기(氣)란 생체 에너지원이요, 장기(臟器) 기능의 추진력이며, 질병(疾病)을 막는 저항력(抵抗力)이다. 그래서 화병(火病)일 때는 기력(氣力)이 떨어지고 의욕(意慾)이 저하되며 온몸이 쑤시고 아파온다. 장기(臟器) 기능도 제대로 추진되지 못해 식욕(食慾)이 떨어지고 소화(消化)가 안 되며 숨이 차다. 소변(小便) 역시 좋지 않고, 생리통(生理痛)이나 월경불순(月經不順)이 오며 질병이 잘 올 수도 있다. .. 2024. 6. 21.

화병(火病)에는 무엇이 필요할까? 진시황제는 밤이면 아방궁 뒤뜰을 소달구지로 누비고 다니다가 소가 멈추는 곳의 궁녀와 함께 밤을 즐겼다고 한다. 이에 한 궁녀가 진시황제의 총애를 받고자 한 가지 꾀를 내었다. 소를 키우는 벼슬에게 뇌물을 주어 소에게 소금기 없는 먹이만 먹이도록 하고 자기 방 앞에 소금 한 줌을 뿌려 놓았다. 그랬더니 아방궁 뒤뜰을 거닐던 소가 소금에 굶주리던 끝에 그곳에 멈춰 서서 소금을 핥기 시작했다. 당연히 진시황제는 그곳에 내려 그 궁녀와 하룻밤을 지냈다고 한다. 그렇다면 화병 여성들이 시어머니와 남편의 사랑을 흠뻑 받을 수 있는 ‘진시황제의 소금’같은 것은 과연 무엇일까? 그것은 사랑 받기를 바라기 전에 자기 자신이 먼저 사랑의 소금을 뿌리는 것이다. 이를테면 시어머니와 남편에게 좀 더 관심을 갖고 .. 2024. 6. 20.

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